Oluşun varlığı yazısı ilk önce Uluer Aydoğdu üzerinde ortaya çıktı.

29 Ağustos 2021

Hülya’lı kızla birlikte.

“Mevcudiyetten sürgünlüğün” neresinden dönülürse şiirdir yazısı ilk önce Uluer Aydoğdu üzerinde ortaya çıktı.

Tüm ikiliklerde birbirini dışarılayan uçlar birbirini buyur edip içeriler. Yok dediğinde çoktan varı, var dediğinde çoktan yoku var etmişsindir. Varın ve yokun ötesinde kulpları, yani sınırları, uçları olmayan bir açıklık var, bunu söylüyorum. pic.twitter.com/kLzNCqrBmO

— Uluer Aydoğdu/Yeryüzü Yeniği (@ulueraydogdu) May 11, 2023

İkilikler yazısı ilk önce Uluer Aydoğdu üzerinde ortaya çıktı.

Dil, kafestir yazısı ilk önce Uluer Aydoğdu üzerinde ortaya çıktı.

Başlamak, bitmek demek, sonlanmak. Sonsuzluk, ancak başsızlıkla mümkün.

Bir de şu var: Herkes “ölümlüyüz”, “ölümlü dünya” demeye bayılıyor. Peki ve güzel, ama dirimliyiz de.

Ah, evet “yalnızca mevcut anın bütünsel (total) olabileceğini evcilleşmemiş olanlar bilir.” Başka bir söyleyişle evcilleşmiş, esir düşürülmüş insan bütünsel (total) andan kopup uzaklaşarak düz, doğrusal, çizgisel (linear) [1, 2, 3… 2018, 2019, 2020] bir yola girmiştir. İlkellikten modernliğe… Oysa 2020, 2020 tane 1’dir. İlkel dediğimiz ise adı üstünde ilk el.

Dolaylanmamış olandan söz ediyorum. Sayılamaz, ölçülemez, yani tek, biricik ve eşsiz mevcut an’dan ne kadar uzaklaştığımızdan, saymayı öğrendiğimizde sayılmaya başlandığımızdan… Düşünsenize başı ve sonu olmayan çocukluk günlerinizi. Fiziksel gerçekliğe uymayan zihinsel, yani kurgusal ve hayali bir düzenlemedir çizgisel yol. Bütünsel (total) Şimdi’nin, yani anın elden çıkarılmasından, evcil/esir düşürülmekten başka nedir ki yola girmek! Bu durumda var olduğumuzu kim söyleyebilir? Çünkü var olandan, mevcut olandan uzaklaştık, uzaklaştırıştırıldık. Böylece esir/evcil düşürüldük. Diyeceğim epeydir “mevcudiyetten sürgünüz”. Yani yok.

İki bin yirmi (2020), iki bin yirmi (2020) tane bir (1)’dir yazısı ilk önce Uluer Aydoğdu üzerinde ortaya çıktı.

“Bir eko sistemde enerji ve mineral akışları, belli türdeki hayvanlar ya da bitkiler olarak tezahür eder (Ian,G. Simmons, Biogeography: Natural and Cultural (Londra: Edward Arnold, 1979), s.79).”

Var, ama yok; yok, ama yok boyut şu: Varsın, ama yapılıp edildiğin gerçekliği, neyse o, körlemesine, uyurgezer bir şekilde yaptığın için yok. Yoksun, ama o gerçekliğin var olmasını, serpilip gelişmesini sağladığın için var. Her iki durumda da “mevcudiyetten sürgün”.

Yapıp ettiğin dünya yapıp ediyor seni yazısı ilk önce Uluer Aydoğdu üzerinde ortaya çıktı.

Yokluğu yarattığı için varlığa, varlığı yarattığı için yokluğa bel bağlanmaz. Tek parça bir bütün. Girişi olmadığından çıkışı, başı olmadığından sonu olmayan Monolit bir kütle. Ne varım ne de yokum. Varlığın ve yokluğun ötesinde. Asla varılamaz varılamazlıkta tarifesiz bir sefer.

Biz burada hiçbir şeye var demeyiz çünkü yoku yaratır var – Biz burada hiçbir şeye yok demeyiz çünkü varı yaratır yok – Bizim varın ve yokun ötesindeki gürül gürül ve doludizgin akışımız ipe gelip yarın cesur ve şen bir dünyayı taşıyacak omuzlarında – sapa gelip orak olacak güzel dünyaları biçtiğimiz, çekiç olacak sonsuzluğu çaktığımız yazısı ilk önce Uluer Aydoğdu üzerinde ortaya çıktı.